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  • 圣像灵异篇(中)

    光弥漫一村。亲邻惊异她有通感之灵,张邴两家婚事因而作罢。见者闻者咸起敬仰心,她也获得出家。 木像庐舍那 北周时,襄阳岘山华严,有一尊木佛像,雕塑殊丽,高约5丈,不知何时何人所造。 ...。建安王奏闻皇上,武帝聆闻欢喜,即派僧佑法师前往,专为负责营造佛像之事。当僧佑未到的前一天,寺僧慧逞梦见黑衣大师立于龛所。天明,佑师到此,神应如此。 僧佑到山查视了一下,嫌其旧造浅陋,思绪未绝...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/233318135.html
  • 占察善恶业报经讲记⑺

    也许就在这个地球上,到迦叶跟前去,到鸡足山里头。或者到五台山里头去,可不是到外头去,文殊菩萨在那儿说法,生到那儿就可以闻法了。还有一个不为大家所知的,福建福州有一个支提山,支提山上有个华严。华严经...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1948201360.html
  • 福州各丛林参访记

    ,亭柱上有联:“开门曾仰前王节,入还更此地衣。” 涌泉的故地原为“华严”。唐五代后梁开平二年(908年),闽王王审知延请国师神晏主持开山扩建,寺成后命名“国师馆”,后因在天王殿前有罗汉泉,...率团远游,责任重大,尤以僧众出外、比一般民众的难题还多,自非外界所能深知。不过,我这次奉命率团前往福州祝贺本性法师晋山开元及参访五大丛林的行程,却是顺利圆满,我很感谢团员们的凝聚力,更感谢副团长心茂、...

    净良

    |福州|鼓山寺|雪峰寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1352142554.html
  • 无上的智慧——文殊菩萨

    唐朝大历年间,曾有无著禅师,及法照禅师二人,曾在五台山亲见文殊菩萨,亲睹道场胜境。   无著禅师,是永嘉人,在唐大历二年,入五台山,在华严挂单。一日,游般若经楼,忽见一吉祥鸟,由其头顶经过,飞向...经之事道出。小女孩欢喜流涕,恳请父母准她出家,后僧安法师为其讲涅槃经,前三卷半,一闻即悟,后之经文,闻之茫然不解,佛言:“一历耳根,永为道种”信然。   还有,过去有一大,藏有龙藏经典,每年...

    文珠法师讲述

    |文殊|文珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1742279343.html
  • 《九都释道》 (二)

    昭成寺 唐 洛阳城内道光坊  太平 唐 洛阳城内归义坊  卫国 唐 洛阳城内殖业坊  华严 唐 洛阳城内景行坊  太原 唐 洛阳城内积德坊  天宫 唐 洛阳城内天津桥南  广福寺 唐 洛阳...老百姓都到大街上安然盘坐,垂头闭目,没有一丝表情。  不久,白马寺住持接耆域在中挂单,暂时住了下来。  耆域有一套高超的预测人生的高术。佛教讲究因果报应,此生是前生托生的,而耆 域却能预测出前生是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172539097.html
  • 佛教年表(一)

    皇太子诸王授“菩萨戒”,造普光以居之。  唐僧玄奘从长安出发去天竺游学求经(一说为629年)。  北京香山卧佛寺兴建。  陕西长安华严创建,该为华严宗祖庭。628年(唐太宗贞观二年)  湖南沅陵...当阳建玉泉。  陕西扶风建法门。2世纪前后(东汉晚期)  江苏连云港孔望山佛教摩崖造像,约凿于此时。  新疆喀什市三仙洞石窟开始雕凿。222年(三国吴大帝黄武元年)  支谦从洛阳到武昌,后到建业,...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431740995.html
  • 圣严法师:大乘止观法门之研究(二)

    说,本书非出南岳慧思,乃是出於昙迁之手。然而,昙迁是北地摄论宗的始祖,唯有住於禅定等的记载,尚未从其史传之中,见过他曾住过大华严的文献,何况《东域传灯目录》中,另也有着「《大乘止观》一卷,南岳思撰...一零零零 年),日僧寂照(惠心僧都源信的弟子),将本书送到了中国的浙江省奉化地方,登 岭之灵山,解箧出卷於遵式(武林天竺的慈云忏主,西元九六零-一零三二年)之前(注二),当时的遵式,对於本书嘉许不已...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460641204.html
  • 中国佛教十大名山(中)B

    傍有竹影寺;汉阳之西南有香山;黄龙山温泉上有净慧寺;屏风山上有宋建屏风; 开先寺西为黄岩,唐僧智常所建;庆云峰下有庆云庵,再向 下有万杉寺;五老峰有吉祥、头陀、芒山寺;狮子峰有折桂华严、方竹寺、实竹 华严寺南有海会庵,其东有石泉庵;石泉庵东有金竹庵;凌霄峰有唐道一禅师所建凌霄 院;凌霄岩西南有太平 ;罗汉山有罗汉;东 古山山上有法轮院,东古之阳有翠微庵,东古之阴有善山寺;西...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742041.html
  • 唐五代禅宗在今山西地区的传播

    贤菩萨传法的道场峨嵋山巡礼,然后再回到五台山,住入大华严。在此为唐新译八十卷《华严经》撰疏,此即《华严经疏》二十卷;后又对此书作注释,撰《华严经随疏演义钞》四十卷。贞元七年(791 年)应河东节度使... 在中国佛教史上,山西佛教占有重要地位。在唐代成立的带有鲜明民族特色的佛教宗派中,提倡称名念佛的道绰(562-645)、善导(613-681)一系的净土宗就发源于今山西交城的玄中。魏齐之际在...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严游心法界记

    我邦。永沾其益则验知。夫神圣之所护今尚俨存不可疑猜焉。此皆沐我国家之阜恩者也。猗欤。盛哉。我本邦也     时享保岁旅戊申蕤宾谷旦     大日本洛京华严住持沙门僧     浚凤潭畔睇敬书于游心观之...    华严游心法界记     创镌华严游心法界记序   天下之言性也则故而已矣。而性亦非一也。盖世间之性贤与不肖也。贤无事。而不肖凿也。出世之性三衍。定性局。不定通。而进者性如。尽者性藏已。若夫出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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